二十年,铸就尚美教育宝剑——成都市成华小学走向整合的学校尚美文化建设

走进成都市成华小学,大家会被校园雕塑“中华龙”“华夏门”所吸引,会被源自学生之手的走廊、楼道分主题布局的书画作品所折服,会被看似随意实则精心“美语墙”“诚信书吧”“姓氏家园”“班级展牌”“水族箱”“耕读园”所震撼,这正是成华小学学校环境的现代育人价值所在,也是他们利用环境建设强化主体性的张扬,凸显传统文化和现代性的交融的明证。

 

二十年,铸就尚美教育宝剑

——成都市成华小学走向整合的学校尚美文化建设

 

柯领认为,“美是人的本质与教育的本质及其人类文化的本质”。他还指出,“教育的实践应该在‘教育为立国之本,美育为立教之本,审美为立人之本’”。

我校自1991年建校起,就确定了“以美育人”的办学理念,围绕“美育”先后开展了“儿童生活美育与和谐发展”“学科教学审美化”“美育校本课程的开发”“教师尚美文化建设的实践与研究”“小学生尚美社团的组建策略及发展价值研究”“基于尚美核心素养的整合课程研究”等七轮省、市、区级课题研究,引领着全校师生的尚美发展。纵观学校的文化建设,我们是以“尚美教育”为核心,各阶段的研究紧扣尚美这个核心;同时,这多轮研究是阶段推进,层递发展,一以贯之,螺旋上升、不断完善的。概括讲,就是三句话:三大目标——集成学校尚美文化建设总纲,三大举措——点燃学校尚美文化建设引擎,三大景观——尽染学校尚美文化建设靓色,难怪被中国教育学会美育专委会授予“以美育人的摇篮”称号。

一、三大目标:集成学校尚美文化建设总纲

目标是行动的指南针和总规划,也是个体和群体竭力抵达的目的地。我校拟定的学生成长、教师发展、学校特色三大目标,构成了全校师生的行动总纲。

我们的学生成长目标是:基础扎实、善思灵动、行善心美、健康阳光教师发展目标是:求真向善、德艺双馨、以美育人、智慧大气学校特色目标是:活动浸润、草木传情、运行高效、三足共进。

其学生目标,关注基本学科知识的掌握,关注解决实际问题的能力,关注言行举止的尚美,关注身体健康、心理阳光;而教师目标,则重点关注做真教育、做真研究、做真教学的明确定位,关注师德高尚与教艺精湛的协同合一,关注言传身教、潜移默化的尚美育人技能技巧,关注不同学段、不同时间、不同情境的教育智慧,关注学校行政人员的课程领导力;在学校目标方面,则提倡寓尚美理念于一切教育活动之中,让学校的一草一木、一画一景都具有课程育人功能,践行教学相长、人人做终身学习者,实现尚美学堂、尚美社团、尚美校园三足鼎立,互为促进,协调发展

二、三大举措:点燃学校尚美文化建设引擎

校长:以“连续剧”定调走向。校长是一所学校的主心骨,如果学校随着校长的变更产生颠覆性(抛弃学校原有的文化基础)的变化,这样的学校或许会有一时的生机,但难以做出有深度的教育。我校历经三任校长,但他们却演绎着同一部“连续剧”,并使这部连续剧在不同时段有不同的精彩。也许可以这样说,我们在尚美教育园地里播种一次又一次种子,收获一次又一次喜悦;在不断的大浪淘沙的过程中滚雪球似的积淀、淘洗、沉积,最终成为了在区、市、省,乃至全国美育研究领地里享有盛名的一所学校——尚美教育特色学校。这,或许是很多学校需要学习和坚守的一种教育情怀!

科研:用“连环扣”助推发展。科研引领方向,科研凝聚能量,科研助推发展。印度诗人泰戈尔说,“不是槌的敲打,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻於完美”。20余年来,学校或探索学生生活方面的尚美,或探索课堂教学基本要素的尚美,或探索学生活动中的尚美,或探索校本课程中的美育因素,或探索教师文化建设中的尚美,或追寻社团活动中的尚美。这些探索,似乎对师生的成长都有影响,但其影响又总显得力度不够,有些影响不深刻甚至有点碎片化的感觉,不能使学生真正形成尚美方面的持久品质和终生受用的能力。学校将尚美核心素养的培育融入课程整合之中,对过去的多轮研究成果进行科学整合,合理提升。于是,新一轮课题研究应运而生,其意图在于做实、做细、做精尚美教育这篇文章,实现以科学启迪智慧,以情感润泽心灵,艺术陶冶情操的尚美育人大目标。

师生:凭“连环功”彰显活力。肖川教授在《生命教育:为幸福人生奠基》中提到,要“用生命去温暖生命,用生命去呵护生命,用生命去撞击生命,用生命去滋润生命,用生命去灿烂生命。”教育的功能就是去发现、浸润、引爆、彰显学生亟待开发的认知领域,使孩子过好今天,更着眼孩子的明天。基于这样的思考,学校的各轮课题研究像连环功一样一招接一招,招招务实而精彩:在艺术教育中探寻美——在儿童生活中发现美——在学科教学中培养美——在校本课程中塑造美——在尚美文化建设中涵育美——在社团活动中延伸美——在整合课程中提升美,基本构建起以“尚美”为主题,以教学美育、活动美育、环境美育为支柱的“尚美”教育体系,形成了“各美其美,美美与共”的学校尚美文化,“尚美成为了全校师生的共同价值追求。

目前正在探索与实践的“课程整合”研究,应该说是一个很好的例证。(结构图,此略)学校的“课程整合”研究,可谓是领导高位谋划、部门协同联动、全员深度卷入,表征为学校群体成员的价值取向、信仰、态度和行为,实践着学校个体价值和标准的积聚和融合,是“爱相伴,美相随”教育理念深入全校师生的心灵深处,深入到学校工作的方方面面,深入到教书育人的细枝末节的具体体现,更是学科教学构筑尚美、品质活动助推尚美、特色课程彰显尚美的落实与深化

三、三大景观:尽染学校尚美文化建设靓色

尚美学堂孕育尚美学子。课堂是学生在校学习的主阵地,也是凭借教学中各要素(目标、内容、过程、情景、评价等)实施尚美教育的重要路径。一是制定《成华小学教师尚美培训计划》《成华小学教师礼仪条例》和《成华小学审美化教学操作细则》,从思想美、语言美、仪表美、行为美四个方面对教师提出具体要求;二是组织老师对教材中的美育内容进行梳理、提炼、整合,形成尚美教育训练系列目标及内容;三是通过《成华小学审美化课堂备课要求》《成华小学审美化课堂教学实施意见》,促进老师在备课中着重从美育目标、美育因素、美育渗透点、美育手段、美育效果五方面设计导学案。在教学环节,从进入教室形象、讲台形象、上课形象、教学结束形象、教师服饰礼仪形象、整体台感形象六个方面进行具体而严格的要求;四是改革《听课记录》,创造性地设计、使用《成华小学尚美学堂观课记录》,把尚美触角直接渗透到学生学习、课程性质、学生学习指导和课堂学习文化四个板块所对应的参与时间、参与方式、参与面、参与深度、师生地位、课堂公平、学习环境开放等10余个点上,形成我校的审美化教学模式;五是依托“未来教室”,重构学习新空间,提出了基于技术,超越技术,转变现代教师观、学生观、学习观,彰显了尚美育人的现代价值追求。如在语文课堂教学中,我们的老师利用教材让学生去感受自然美、关注人性美、弘扬社会美领会情感美欣赏语言美领略结构美、涉足表现美体会创造美,还关注提问的艺术美、理解的深度美、设计的流畅美、板书的结构美、讲述的生动美、朗读的韵味美、思考的多维美、知识的运用美、评价的多元美等,用多元尚美手段与方式对学生进行全方位的尚美教育,凸显语文特有的尚美育人魅力。年轻教师陈曦在教学《一个苹果》时,用一个苹果图案作为板书,形象、准确、生动地把课文内容、文章情感、学习思路等全体现出来了。这样的设计真是美不胜收。在数学课堂教学中,老师特别关注数学中的对称美、简洁美、统一美、奇异美等,对学生进行数理、数学逻辑思维、演绎(归纳)推理等尚美能力的训练。音乐课,特别关注其旋律美、节奏美、内容美、特色美、表达方式美等……总之,我们的尚美育人,强调尊重学生的个体认识,尊重不同孩子对美的不同理解,不用“二维”思维(非白即黑)影响学生对人、事、景、物的观照,不强加自己的认识给感知美、认识美、鉴赏美、创造美的孩子,还孩子本真的对美的追求和憧憬,实现对全体学生审美素养的涵育和尚美人生的奠基。

尚美活动催生尚美行为。首先,社团活动是我们所说的“尚美活动”的主体。大家知道,社团本来是相对较为松散的群众性组织,或许不便与美相联系。但我们的尚美社团本着“一个主张”(人人有所获,而非人人获得所有),围绕“三个维度”(学生个体、学生群体、学校特色),投放“四大策略”(组建、发展、评价和保障)10余项具体措施,促进了师生全员参与、自主选择、能力发展、特色成长。实践证明,社团有三大发展价值:一是对学生个体的发展价值。我们抓住兴趣、特长、参与、体验、成果五个关键词,理出了尚美社团对学生个体的发展价值。具体表现在:兴趣,可以促进学生尚美之内心涌动,特长可以促进学生尚美之个性张扬,参与可以促进学生尚美之行动证实,体验可以促进学生尚美之身心愉悦,成果可以促进学生尚美之生命成长。二是对学生群体的发展价值。社团不仅能促进学生个体的发展,也能促进学生群体的共同发展。群体的发展又会反作用于个体的发展,两者相辅相成,互为依赖,互为促进。一方面,小社团能够炼就成闪光的珍珠。另一方面,小珍珠能串缀成夺目的项链。再一方面,小群体可以促进大群体的蜕变。三是对学校特色的提升价值。其一,学生的品质提升着学校的品质。其二,有品位的教师支撑着有品位的学校。其三,学生文化彰显学校着文化。其四,学校品牌是由学生支撑的,学生群体是学校文化强有力的支撑者。社团与品牌,品牌与尚美,相互促进,相得益彰。尤其是我们投放的去行政化干扰、双主体同步推进、GPS定位追踪、诊断示范并举等举措,既顾及社团所有成员的良性互动,又鼓励优者更优,以强带弱,以优促劣,最终满足所有学生的多样化发展,从而实现在社团中自育和他育的有机结合、互为补充,进而实现社团活动的尚美育人。其次,德育活动是我们引导孩子尚美的重要方面。我们引导孩子从身边的小事做起,抓住文明就餐、5分钟岗位清洁制、班级制值周等,还就个性化成长、友善公约、专注学习、文明上厕、洁具摆放等作了细致要求,利用诚信书吧、耕读园、姓氏家园、尚美小厅、民风堂等德育系列课程建设,促进全校孩子的行为更加规范,表现为“爱相伴,美相随”的校园风貌。

尚美队伍映射尚美风采。要做好尚美教育,首当其冲就是要有一支尚美的教师队伍。为此,我们将教师尚美建设设定为核心目标、总体目标和具体目标三级目标。其核心目标是提高教师的审美素养和以美育人的能力。而总体目标,即我们简称的“三三”目标,就是:对自己——信仰、习礼、笃实;对他人——怡情、谐趣、欣赏;对工作——秩序、智慧、创造。在总体目标下,衍生出了10项具体目标,包括:关注生活质量,追求人生价值;探索育人秘笈,享受教育之乐;传承民族仪节,彰显高雅气质;追求博学多才,叩问教育艺术;愉悦他人心情,相处真诚豁达;情趣伴随左右,和谐团结共进;欣赏同事长处,优化人际环境;严谨授业解惑,以美传道育人;坚持终生学习,消除职业倦怠;敢于挑战自我,勇于革新创新。为实现尚美教师队伍建设目标,我们抓住“六大项目”(环境浸润、学习提升、教学探索、生活体验、交流互动、反思矫正),投放的营造氛围,强化教师的尚美意识”“陶冶情操,厚积教师的尚美底”“开发资源,优化教师的尚美实践”“丰富体验,拓宽教师的尚美空间”“深度参与,展示教师的尚美风貌”“悉心感受,享受教育的尚美愉悦”六项措施”有效破解了教师尚美文化建设的密码。尤其是组织教师参加太极拳、拉丁舞(含瑜珈)、时装走秀(含舞蹈)、健美操、蜡染、摄影、家政(含厨艺、插花、拼盘)、表演唱(含合唱)等8大项教师选修课,可以说丰富了教师的业余文化生活,提升了教师的尚美品味。

多年的尚美教育实践让我校老师体会到:小学的尚美教育不是培养技能,而是润泽一颗丰富的内心和感受人性之美、自然之美、社会之美的能力。儿童美育的真正目的是让孩子拥有一颗柔软而又敏锐的心,透过这颗心,他才能充满自信地走进这个世界,才能领略和欣赏生活里种种奇妙有趣和美丽的现象。如果“美育”开始得早,引导得从容,整个人生都会因此而受益无穷。说得窄一点,这是一种品位的养成教育;说得宽一些,这其实就是整个人格的养成教育,是要让学生伴有发现美、欣赏美、创造美的乐趣与能力,使孩子们终生与美同行!

走进剪纸,尚美发展——成华小学在剪纸艺术传承与创新中,培养美的学生,成就美的学校

走进剪纸 
尚美发展

——成华小学在剪纸艺术传承与创新中,培养美的学生,成就美的学校

 

 

一、剪纸入美育,在融合中推动尚美教育

20余年来,我们遵循“在艺术教育中探寻美——在儿童生活中发现美——在学科教学中培养美——在校本课程中塑造美——在尚美文化建设中涵育美——在社团活动中延伸美——在整合课程中提升美”的美育之路,领导高位谋划、部门协同联动、全员深度卷入,表征为学校群体成员的价值取向、信仰、态度和行为,实践着学校个体价值和标准的积聚和融合。可以说“爱相伴,美相随”的教育理念已深入我校师生的心灵深处,深入到学校工作的方方面面,深入到教书育人的细枝末节。我们在大胆求解尚美发展路径、方法的同时,构建起了以“尚美”为主题、以“尚美学堂(教学美育)、尚美社团(活动美育)、尚美校园(环境美育)”为支柱的“尚美”教育体系,基本形成“各美其美,美美与共”的学校尚美文化,“以科学启迪智慧,以人文润泽心灵,以艺术陶冶情操”已成为我校师生共同的行动指南。

四年前,成都市教科院组织包括我校在内的10所学校开展了“民间剪纸在中小学美术教学中的传承与创新”研究。我校承担的子课题童画凉山,剪纸彝趣——民间剪纸在彝族儿童画创作中的运用”研究正好给我们的美育研究产生了新增长点,有利于我们在融合中推动尚美教育。研究中,我们不仅达成了总课题组规划的研究目标、任务,传承、创新了民间剪纸艺术在彝族儿童画创作中的运用,还使剪纸艺术与我校20余年一以贯之的尚美教育实现了无缝对接、有效融合。

二、剪纸进课程,在传承中走向尚美发展

(一)明白剪纸的发展价值

剪纸艺术作为一种民俗文化,具有深刻的人文底蕴,有其深邃的文化价值。它对真、善、美的追求与向往,它所体现的中国民间美术的造型意识、审美理想和哲学观念,它独有的造型特征、形式美感和率真感受等,都为我们开启了一个丰富多彩、博大深厚的文化基因库。剪纸艺术强烈而鲜活的生命力,对培育美的学生,发展美的教师,成就美的学校,有着不可低估的发展价值。

(二)厘清剪纸的育人目标

剪纸艺术作为美术教育的一个分支,同样承载着美术教育的育人目标,即,促进思想道德的发展,促进情感与审美发展,促进智力发展,促进人格与心理发展,促进个性与创造力的发展等。剪纸的育人目标是:开发学生的非智力因素,实现学生的手脑同步发展,提高学生的审美能力,促进学生的个性发展和创造性发展

(三)分解剪纸的教育主题

我们“走进吕胜中”“走进郭秀丽”“走进库淑兰”,最后“走进彝族剪纸文化”,实现了剪纸艺术的有主题、有层次、有重点、成系列地推进。

附:各年级剪纸教育主题及教学内容

年 级

主 题

     

一(上)

走进

吕胜中

欣赏吕胜中装置剪纸作品,激发学生对剪纸艺术的兴趣;临摹吕胜中的“小红人”造型。

一(下)

了解民间剪纸的基本语言和形式,将吕胜中的“小红人”造型再创作,设计构成画面。

二(上)

走进

郭秀丽

欣赏郭秀丽染色剪纸作品,临摹郭秀丽作品代表形象——中国娃娃。

二(下)

在临摹基础上创作富有个性特色的“中国娃娃”,并进行染色加工。

三(上)

走进

库淑兰

欣赏库淑兰堆贴剪纸作品,了解、掌握其剪纸的基本技法;临摹库淑兰剪纸作品。

三(下)

鼓励学生大胆变化,创新运用,根据库淑兰剪纸原素进行学生个性创作。

四(上)

走进大凉山,彝趣剪纸

感受、欣赏凉山彝族服饰文化,通过剪纸呈现彝族小荷包、服饰文化。

四(下)

有序组合剪纸语言,进行彝族服饰创新剪纸。

五(上)

感受、欣赏凉山彝族银饰文化,学习临摹彝族银饰剪纸。

五(下)

有序组合剪纸语言,进行彝族银饰创新剪纸。

六(上)

感受、欣赏凉山彝族餐具文化,学习临摹彝族餐具剪纸。

六(下)

有序组合剪纸语言,进行彝族餐具创新剪纸。

 

(四)探寻剪纸的实施路径

将剪纸艺术作为课程内容,引进学生的课堂生活,主要通过俩路径:

一是利用“课程月”,普及学生的剪纸艺术教育。把剪纸课程(参见前面的《教学内容》)纳入美术教育整体规划之中,每学期安排一个学月作为剪纸艺术教学月,针对学生年龄特点和心理需求,选择形式多样、活泼生动的教学方法,采取“集中教学,全员参与”的方式,使剪纸成为美术教育的有益补充,又实现各种美术元素在美术教育中的整合与优化。

二是通过“社团活动”,发展学生的剪纸艺术特长。美术老师人人都牵头一个社团(如胡琳的“三色艺术社”、蒲雅琴的“小手指社”、杨焱莹的“剪子飞扬社”),充分挖掘社团对每个成员的要求与能力锻炼,做到从简到繁、从临摹到创作,重点培养社团干部的表达能力、组织能力、协调能力、沟通能力、视导能力、应变能力,和社员的资料收集能力、动手能力、倾听能力、思考能力、配合能力、合作能力、交流能力、成果展示能力等,极大地促进了不同学生美术特长的大幅度提升,培养出了一批剪纸小能手。

(五)创建剪纸的教学模式

美术老师通过理性构建、实践验证、升华提炼,总结出“赏——————展”四步教学基本模式。其前三步与总课题组的教学基本模式保持一致,第四步是我们特别关注的。因为“展”,有展示、展出之意,也有延展、展望的内涵。这个“展”,能激发学生个体树立自信,能促进学生群体走向协调,还能催生学校文化产生凝聚力。

三、剪纸美校园,在创新中增值育人效能

有人说,文化是打造出来的。我们认为,文化是在不断的大浪淘沙的过程中滚雪球似的积淀之后才可能形成。打造必须依托积淀,积淀需要通过打造加以修饰、装点。我们不认同将学校文化建设承包给装潢公司,而是依赖师生的智慧、凭借师生的双手、精选师生的笔墨,去呈现学校群体的文化价值追求,去彰显学校的文化特色元素。我们的校园文化打造,以全员卷入,人人参与为基本指导思想,以一层楼一风格,一风格一艺术特色为行动指南,以剪纸艺术为基调,在传承的基础上进行拓展、创新,形成我们学校特有的剪纸美校园艺术风格。

具体地说,美术老师紧紧抓住剪纸的基本语言,利用剪纸的基本元素,创新剪纸的艺术手法,形成了我校的剪纸文化,将剪纸艺术中的主题美、色彩美、构图美、线条美、人物美、图文美、意境美等,作为浸润学生心灵的重要尚美元素,增值了我校文化育人的效能。大家各显其能,鼎力出招,从锦绣校区各楼层的总体布局,到每层楼的侧重打造,都坚持本校师生的美术作品上墙、陈列,连每幅作品的标签也是师生手工制作、写作,处处镌刻着师生们尚美的印迹。今天,你走到学校的任何一个地方,都能氤氲在剪纸艺术的浓郁氛围中,都能感受到剪纸艺术带给我们的心灵洗涤,都能领略到剪纸艺术创新之后的巨大震撼力。细看这些剪纸作品中,便能发现我们的美术老师是在继承中创新,在创新中彰显尚美文化的。

剪纸艺术获得迁移创新。老师们在传承的基础上,大胆对剪纸材料进行创新、对剪纸内容进行创新、对剪纸构图进行创新、对剪纸技法进行创新,实现了剪纸艺术的校本化开发。如用PVC版画呈现大量剪纸元素的系列作品,主要表现与大自然、与人类、与动物的和谐相处,旨在培养孩子们热爱大自然、热爱生活的情趣;五楼阶梯教室,教学区1号、2号、3号楼道处的开放式阅读角;二楼综合区天花板等地方,是老师与孩子们将绘本故事“老鼠嫁女”“白蛇传”“断桥”“老成都民俗”等进行创编之后的杰作,培养了孩子们大胆创想的能力;还尝试将拼贴剪纸和垫色剪纸法迁移到漆器制作中,让学生感受到了不同剪纸手法的艺术魅力。

剪纸作品装点教学楼道。五楼的民风堂,陈列的“剪纸彝趣,童话凉山”剪纸系列作品,是以彝族特有三色文化红黄黑为主表现了彝族民俗民风的作品;四号楼梯间,从一楼开始是在认识、了解郭秀丽后学生创作的染色剪纸;从二楼到四楼是走进大师“蒙德里安”的学生作品;四楼到五楼是学生认识、了解库淑兰后,学习其堆贴剪纸方法,尝试创作的部分作品。这700余幅作品,是从师生作品中遴选出来的,包括东郊记忆系列、走进大师系列、儿童画创作系列等,使整个校园充满了浓郁的美术氛围,也使学生一踏进校园就能感受到“剪纸”及其他美术作品的感召力、亲近感及其尚美影响。

剪纸作品扮靓美术各室。在三个美术功能教室里,分别装裱着有特色的剪纸艺术作品,还利用名家剪纸艺术来装饰我们的教室;将美术功能室的门把手设计成吕胜忠“小红人”形状,与我们的“版画自己头像”的门形成呼应,也与二楼尚美小舞台的背景相映成趣。学生一走进美术室就能感受到浓浓的剪纸味道,在潜移默化中提升着审美情趣。

剪纸作品美化活动展场。学校将二楼综合区定位成一个艺术活动综合展场。用大型红色的剪纸图案作为舞台背景,将平时优秀的学生美术作品用腐蚀铝板放大制作出来安装在舞台周围(即教室周围),与整个舞台装饰相呼应。组织学生在很短的时间内完成“巨幅”PVC版画制作,共28幅作品,让整个二楼的艺术气息发挥到极致。

剪纸作品点缀学术大厅。校园文化打造即将完成之际,我们发现五楼学术厅后面是一堵白墙,跟我们“高、大、上”的学术厅相比弱了不少,那怎么办呢?如何把我们美术、把我们这所艺术特色学校、“美育特色”学校体现在学术厅里呢?让来到学术厅里的领导、老师、同学一眼就能感受到我们美在我们学校的每个角落呢?最后经过协商,我们用一幅高2.4米,长10米巨型版画创作装点了这面墙壁。为了完成这幅作品,同学们只能趴到作品上,跪着刻,趴着刻,非常辛苦,但最后呈现的效果却非常好。

今天,或许我们可以这样说:在剪纸艺术的传承与创新中,培养了美的学生,成全了美的老师,成就了美的学校。在这项探索与研究中,我们还意识到:尚美不是培养技能,而是培养一颗丰富的内心和感受人性之美、自然之美、社会之美的力量和能力。儿童美育的真正目的是让孩子拥有一颗柔软而又敏锐的心,透过这颗心,他才能充满自信地走进这个世界,才能领略和欣赏生活里种种奇妙有趣和美丽的现象。我们的孩子不见得、也不可能在成人之后都成长为艺术家,但我们却可以让他在一生之中都具有很好的艺术修养以享受作为欣赏者的乐趣。我们也认识到:没有什么修养与能力是可以“速成”的,尤其在育人的领域,更需要时间与兴趣,微笑着、耐心地让我们学校的老师和孩子在关怀下尽可能轻松地成长。如果我们都能以温和与从容的态度牵着孩子的手,从他起步的阶段就能让他感受“美”的存在,才有可能终生都能与美同行!这也是我校由一所普通的小区配套小学,发展成为成都市义务教育示范学校、成都市优质教育集团学校、四川省艺术教育示范校,被媒体誉为成都市小学“新五朵金花”之一,被中国教育学会美育专委会授予“以美育人的摇篮”称号的最好印证!最后,我想说,我们成华小学在尚美办学理念的统领下,今后一定会走得更加笃实、更加稳健!

教育需要宽容——以《放牛班的春天》为镜

教育需要宽容


——以《放牛班的春天》为镜


《放牛班的春天》这部电影讲述了世界著名指挥家皮埃尔•莫安琦重回法国故地出席母亲的葬礼,他的旧友佩皮诺送给他一本陈旧的日记,看着这本当年音乐启蒙老师马修遗留下的日记,皮埃尔慢慢品味着马修老师当年的心境,一幕幕童年的碎片渐渐浮出自己记忆的深潭。  


剧中的马修老师是一个其貌不扬、内心善良、无足轻重的小人物,而正是这样一位普普通通的小学音乐教师,用他的善良、宽容与智慧救赎了那些被遗弃的孩子的心灵,让这一帮不被老师认同,喜爱调皮捣蛋,甚至过分恶作剧的学生得到了尊重,感受到了爱的力量,并且找到了自己的人生方向,最后成为了对社会有用的人。


看过影片,让我们感受最为深刻的是马修老师对孩子们的宽容。当马桑大叔被弄伤时,马修老师采取了私下处理的办法。他之所以这么做,是因为从情感方面来说,学生的初衷只是恶作剧,并没有想要真正伤害马桑大叔的意思。采取私下处理,既是对学生的教育,也是对学生的保护;从情理上来说,孩子毕竟是孩子,孩子做错了事,作为成年人应该给予最大程度的宽容,而不应该只是处罚;从法律角度讲,即使孩子对别人造成了伤害,也应该对他的身份采取适当的保密,毕竟不能因为一件错事而毁了他的将来。马修老师的处理方法,不得不让我们反思我们的教育——真正的教育不应该仅仅是惩戒。当然,宽容不等同于纵容,我们要让孩子的内心受到教育,而不单单是受到肉体的惩罚。


一位法国评论家为该片写下了这样一段话:“不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影,或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧,《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。这部没有美女、暴力;没有动作、凶杀和商业元素的好电影成为了本年度法国人的心灵鸡汤”。 


一部好的影片如同一本意蕴深长的教育大著,能带给我们无限的感动和深深的启迪。


一、宽容需要等待


我们认为,宽容是一种等待。它包含两个层面的意思:第一,等待学生对自己的缺点错误的自省;第二,等待教育的时机,把握教育的最佳切入点。教育的艺术在于攫取最佳的教育效果。马修老师在教育和转变皮埃尔的过程中就体现了这两点。皮埃尔三番五次地捉弄甚至刁难马修老师,但马修老师作出的反应是两个字“等待”。在影片中,因为皮埃尔再度犯错,排练的时候马修老师取消了他的独唱。到公爵夫人来看正式演出的那天,皮埃尔沮丧地靠在演出场地旁边的柱子上。当歌曲过渡到独唱部分的时候,马修老师用手势发出邀请,用眼神表示肯定,皮埃尔精神一振,亮出了他动听的歌喉。我们从皮埃尔的眼神里读到了很多东西,有自豪,有被谅解后的快乐,还有对马修老师的诚心感激!这些,都是马修老师等待的收获。


所以,只要不是原则性的错误,教师就要利用一切教育机会给学生一个台阶下,其实就是给学生一个认识、改正的机会。这样,学生就会从教师的宽容中感受到教师对他的爱护和人格的尊重。学生从获得这个尊重开始,就可能对自己的言行进行反省,实现“内心矛盾和斗争”,这是一个从被动接受教育到主动进行自我教育的过程。有一天清晨,我班的科代表急匆匆跑到我的办公室说:“老师老师,XX同学在抄作业。这还了得,居然还敢抄作业!我怒火一下烧到了眉头,可是转念一想,我们应该善待、宽容孩子的错误。我先不动声色,待批改完作业后,发现这个同学有一道题的解题思路非常新颖。我把他叫到办公室:“今天你这道题的解题思路非常巧妙,可是老师没看明白,你能解释解释吗?”他面露难色,在迟疑了几分钟后低声对我说:“张老师,对不起,这道题不是我做的,我以后不会这样了……”此时此刻,我心中既有喜悦又有自责,喜悦的是孩子已经认识到自己的错误,自责的是我为什么不明白孩子会出现抄作业的现象?


我想这就是教育的宽容和宽容之等待吧。给孩子足够的认识时间和空间,我们需要耐心地等待,满怀希望,充满信任,因为迟开的花儿一样会绚丽多彩!


二、宽容需要策略


古语说:“人无完人,金无足赤”,人非圣贤,孰能无过,更何况是小学生。面对学生的不足和错误,我们应该有一颗宽容的心。著名教育家苏霍姆林斯基说:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”宽容作为一种教育方法,只要运用得当,就能收到良好的效果。那么,我们在运用这种教育方法的时候,需要哪些策略呢?


1.“冲动是魔鬼”——遇事冷静


我们面对的是一群未成年的孩子。他们的自控能力差是很正常的事情,这是由他们的心理和生理决定了的。他们随时都可能犯错误,也可能一而再,再而三地犯同样的错误。假如教师从始至终都能够保持足够的冷静,任何事情总会有解决的办法。冲动是魔鬼,冲动会让自己失去理智和清醒的头脑,更可怕的是冲动还会深深地伤害学生。


下面和大家分享这样一个故事:何林是我班上一个很懂事的孩子,从一年级到六年级,他的成绩一直名列前茅,是我们班公认的乖孩子。在进入六年级总复习的时候,我要求孩子们回家自己整理以前学过的平面图形的计算公式以及推理过程。第二天上课的时候,我请何林来说一说他整理的复习资料。谁知道,他不仅没有整理,连其他的家庭作业也没有做。当时,我非常生气,正准备严厉地批评他。但是理智告诉我要冷静,这个孩子“乖孩子”可能遇到了什么事情,不然他不会犯这种错误。下课后,我和他谈心,才知道,是他的爸爸和妈妈吵架,才导致没有完成作业。我真的很庆幸,因为我的冷静处理,既避免了与学生的正面冲突,也保存了自己的面子,更重要的是没有伤害到无辜的孩子。正如著名教育心理学家基诺特博士所说:身为教师,我具有极大的力量,能让孩子活得愉快或悲惨,我可以是制造痛苦的工具,也可能是启发灵感的媒介,我能让人丢脸,也能让人开心,能伤人,也可以救人。


2.“十个指头有长短”——公平对待


十个指头有长短,每个学生都有自己的优点和不足,他们都希望自己能得到老师的关心,受到老师的关注,获得良好的发展。我对两个毕业班的孩子做过一个小调查:你最喜欢什么样的老师?两个班的答案出奇的一致:他们最希望老师对所有的学生一视同仁,不偏袒,不一叶障目,不厚此薄彼;最不满意老师以学生的学习成绩为标准,偏袒某些学生或冷落、歧视另一部分学生。反思我们的教育,这种现象很普遍。老师比较喜欢品学兼优的学生,平时总是给予他们较多关心和爱护;对大部分中间层次的学生,则常常关注较少,任其自然,使他们有受冷落的感觉;而对一些后进生乃至刺儿头,教师则把他视为累赘,对他们的长处熟视无睹,对其缺点错误则耿耿于怀,这很容易使其产生破罐破摔、自暴自弃的心理,变得越发不可救药了。长此以往,只会让这些“刺儿头”离我们越来越远,我们也越来越难和他们交流,让我们正常的教育教学受到阻碍。


公平对待每一个学生,让每个学生的情感都得到尊重。尤其是对问题学生的尊重更是对他们的一种最大的激励,也是给了他们一种向上的动力。公平对待每一个学生,用爱心换回他们的真心。教师在工作中就要注意从感情上与学生接近,寻找共同语言,学生犯了错误不能只是训斥、压服,而是要因势利导,动之以情,晓之以理、导之以行。


三、宽容的核心是关爱


有这么一个故事:一位禅宗大师,慕名而来了很多弟子。一次,一名弟子行窃当场被抓,其他弟子纷纷要求将此人赶出寺院,但大师没有答应。没过多久,那名行窃的弟子再度偷窃被抓,众弟子认为那名弟子恶习难改,再度请求大师将此人逐出,然而,大师依然没有答应。众徒大为不满,联名上书,意思是,如果留下他,我们将全部离开。这次,大师又作出了令弟子们出乎意料的决定。他把弟子们全都召集到一起,说:你们都是明智的人,知道什么是对什么是不对,因此只要你们高兴,到什么地方去学都可以,但是这位徒弟连是非都分不清楚,如果我不教他,谁来教他?因此,我要把他留在身边,即使你们全都要离开!听到这样的话,谁能不为之动容!那名弟子在流出热泪的同时,便决心金盆洗手,弃恶从善。从此,他再也没有过偷盗行为。


读了这个故事,想起了法国大作家雨果说的那句:人间如果没有爱,太阳也会消失。离开了爱,生命之花就会凋谢。老师给学生以爱,会使学生精神振奋,倍受鼓舞,甚至用一生的努力去回报老师。一个眼神、一个微笑、一个轻轻地触摸,在学生身上会产生巨大的力量。其实,对于老师来说,这是一种心态,是一种爱的自然流露,这些细微的表情、动作会化为涓涓细流,滋润着孩子们的心田,使孩子们健康地、快乐地、努力地成长。


父母之爱是世界上最有耐心、最长久的爱,这是众所共知的。任何一种爱都有可能消失,唯有父母之爱是永恒的。教者贵有父母心,我们应当将那些问题学生当作自己生了病的孩子,不斥、不弃,宽容他们在生病时的异常行为,给予他们更多关爱。只有爱学生,才能教育好学生,没有爱就没有教育。学生需要关心爱护,需要温暖帮助。俄国着名文学家教育家托尔斯泰曾说过:如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合,他就是一个完善的教师。古今中外许多教育家都把热爱学生看作自己工作的美德和基本要求。教师必须根据学生的经历、家庭环境、个性特点、学业成绩以及当时的环境氛围等诸多因素,认真分析思考,选择恰当的时机、方式和方法,合情合理地实施因材施爱,即使一句话、一个眼神、一种表情、一条批语,点点滴滴都会使学生感受得到爱的存在,这样就能更好地教育好学生。


作为承担太阳底下最光辉事业的教师,应该具有这样的气度,应该成为宽以待人的表率。所以,我不仅倾慕于影片中马修老师的关爱,更感动于那来自于心底的关爱所折射出的对学生的深深的宽容。意大利有句俗语:一脚踩扁了紫罗兰,而紫罗兰却把香味留在了脚跟上。可见,宽容是一种关爱,宽容是一种付出。


四、宽容要把握好底线


没有底线的宽容那叫纵容,毋庸置疑,宽容肯定是有底线的!这种底线也就是我们常常说到的教给孩子规则意识。常言道:不以规矩,不成方圆。影片中的马修老师给了我们很好的启示。他对待学生的种种表现既能做到宰相肚里能撑船,同时更能见微知著,教育智慧相当了得。当学生偷了他的乐谱时,他会严肃的斥责;当发现蒙东在欺负派皮诺时,他会严厉的警告;当皮埃尔把墨水瓶扔到他的头上时,他会取消他的主唱资格。尤其这个片段,这一教育环节,很值得我们细细品味。主人翁皮埃尔也许万万没想到,我这样一副金嗓子,在合唱队里绝对是不可或缺的。老师无论如何不会用这种方式惩罚我的。况且这次合唱表演非常重要老师不会因为我而冒险!但,马修老师的确取消了他的主唱资格。或许当自己引以为傲并且心爱的东西忽然被拿走时,皮埃尔才会突然意识到自己的错误。皮埃尔这样想了,马修老师的惩戒也就成功了。正是因为马修老师的刚柔并济,才使这次惩戒触碰到皮埃尔的内心,促进了他心灵的成长,使他懂得了感激,懂得了珍惜,使他意识到自己拥有的一切不是理所应当的。马修老师与学生们相处的时间较长,在这个过程中马修老师对学生的关爱、赏识、鼓励、理解,学生们都会感受到,但他深知只有这些是远远不够的,教育者必须要使受教育者知道行为的底线是什么,把握好底线的度。否则“溺子如杀子”,后果不堪设想。


    综上,宽容是一种关爱,宽容是一种等待,宽容需要策略,但宽容也需要把握好底线。感谢影片中的马修老师令我们明白了这些。对孩子多一份关爱,少一份冷漠;多一份等待,少一份急躁;多一些策略,少一些粗暴。让我们用爱赢得信任,用爱拥抱希望!


 


           (指导学校数学组温明月  蔡洪健  张倩  张元  陈艳秋撰写


 


 


 

有思于“小学生不留一丁点儿书面家庭作业”

昨晚,偶看四川电视台“今晚十点”新闻节目,便获悉教育部为了实现真正意义上的“减负”,拟定了十项新规定,包括“小学生不留一丁点儿书面家庭作业”“一至三年级不得举行任何形式的考试”等,正征求家长、社会及各方意见。应该说,这个消息是十分具有震撼力的,也能引起各方面人士的关注、审视与反思。


我明确支持和拥护教育部即将出台的这个新规定。但是,也有一些顾虑:


首先,“减负”已吼了很多年,条令也出了不少,但其“负”始终没有减下来。不少地方为了实现“减负”,也曾出台了“一二年级不布置书面家庭作业,三四年级控制在半小时内,五六年级不得超过一个小时”等规定。还有的地方,为了配合“减负”,采用“称书包”、“封杀奥数班”、学校及正编教师不得出租教室和参与社会力量办学机构的辅导,更不得进行有偿补课。如有违反,一律视为师德有问题,并实施“师德一票否定制”。应该说,这些举措是有力的,也是可以执行的。但学校“减负”了,家长们却更忙了,孩子们更累了,社会力量办学机构也更开心了。同时,我们还看到一个怪相:小学“减负”了,初中、高中却更日以继夜、加班加点了,只有大了大学才算是真正的“减负”了。这都是因为什么?那就是中考、高考!行政主管部门领导习惯用“数据”来量化考核学校及老师的工作业绩,考试成绩就是最简便、最直接、最一目了然的东西,哪个领导敢丢?哪个领导愿丢?哪个领导能丢?如果丢了,又怎么去评价老师的工作,怎么去评价学校办学质量的高低?


其次,“减负”是专家吼出来的,“不要输在起跑线上”也是专家吼出来的,到底谁对谁错,谁轻谁重?现在很多家庭都只有一个孩子,作为家长有谁又愿意拿自己的孩子去做“减负”的试验品?因为如果一旦失手,其苦果就只有家长和孩子自己慢慢去吞咽了!当然,“减负”的愿望是正确的,但“减负”的方法是否过分简单了一些呢?要是几个条款就能刹住学校过重的课业负担,我们自然会为其叫好。古人云:“三岁看小,七岁看老。”小学“减负”后,要是不能很好地、科学地安排小学生的课余生活,使他们从小有个正确的价值取向,恐其人生要成大业也许会受到影响吧。今晚,我也正好收看了中央电视台“汉字书写大赛”的节目,我为登台的孩子们呐喊——他们太优秀了!尤其是安徽省合肥市五十中的孩子们更是集体优秀者!这些优秀者几乎都把第六版的《现代汉语词典》1700余页背了个通本,其中还不乏连哪个字、哪个词在词典中的哪一页都烂熟于心。难道这样的学习就没有心理负担和精力负担?同时,我们也要问问今天的专家和所谓专家们他们过去的学习都很愉快,都是“玩出来”的吗?他们读书时都是不做作业就自然形成了今天的能力吗?孩子是耽误不得的,不要因为一时的冲动,而误了一代人呀!如果说小学该“减负”,那中学、大学又该如何为之?我曾担任过公招大学生的面试工作,其中让他们在黑板上书写八个字的成语“鞠躬尽瘁死而后已”,除了书写极不规范外,竟然有人错了7个字!估计这样的大学生到了大学确实给自己减负了,留下来的就是这个结果呀!


再次,我们不妨去了解了解今天的孩子都喜欢什么?在家里,在车上,在行走中,有电脑就玩电脑,没有电脑就玩手机,玩的几乎都与“游戏”“微博”有关。再看看书报摊,但凡去买书的孩子,不管男生还是女生,他们买得最多的就是与卡通、漫画相关的书了,《知音漫客》应该算是他们的首选。我曾问过一些学生(包括自己的学生,也有在报刊摊买书的学生)为什么喜欢《知音漫客》,他们的回答极其简单而铿锵有力——里面有我喜欢的帅哥和美女!要是从今开始,不给学生“一丁点儿书面家庭作业”,他们不是有更多的看帅哥美女、玩游戏的时间了吗?长此下去,我们的下一代又会是怎样的一代呀?


最后,建议有关部门在实施“新十条”之前,一定要有个小学生“减负”后,老师应该怎么做,家长应该怎么做的硬性规定。“小学生不留一丁点儿书面家庭作业”,并不等于小学生回家后就各自玩自己喜欢玩的事情,更不是为他们上网玩游戏、看卡通漫画开绿灯,不然,这个“新十条”过不了多久,又会出现下一步的“新十条”。到那时,教育部门的形象在老百姓的眼中又会打折扣的了。

尚美社团:促进学生多样化发展

尚美社团:促进学生多样化发展


——“小学生尚美社团的构建策略及发展价值研究”研究报告


期盼,在久违中驾临


爸爸,你知道我想做什么?一天,有个三年级男孩子向爸爸提出个让父亲始料未及的问题:“爸爸,你猜猜我现在最想干什么?”爸爸胡乱猜测,但均不得其解。儿子神秘地说:“我想回到幼儿园。”是啊,幼儿园是孩子快乐的天堂,是孩子们梦寐以求的乐园,那里有糖果,有故事,有游戏,有玩具,他们在那里能尽享童年之稚趣。小学生毕竟是孩子,他们童言无忌,毫无遮掩。


老师,我也能像他一样不?学校会经常组织活动,但每次机会都归少数人,就连上课发言也老是那几个抛头露面者的表演秀。“老师,我也能像他一样上台表演吗?”是的,每个孩子都有属于自己的优势智能,他们渴望表现自己,希望得到认可。不能改变“填鸭式”的上课模式,孩子的愿望只能缚之高阁。


校长,能否每天成那一天?“校长,要是每天都是星期五该有多好!”又到周五下午的选修课时间了,学生异常兴奋。因为选修课是自己的最爱,选修课能扬学生之长项,使自己受到尊重。选修课,学生竟然如此狂热,有没有一种活动能替代选修课,让孩子充满激情与渴望?


学校:今天该走哪条路?学校22年的发展,我们开展了“儿童生活美育”、“学科教学(含艺术课)审美化”、“美育校本课程的开发”和“教师尚美文化建设”研究,经历了由点到面、由低到高、由浅到深、由模糊到清晰、由浅层到深邃的“尚美”认识和实践过程。今天,该如何传承过去,弘扬优秀的积淀,开辟孩子们喜欢的新路?通过问卷、座谈,我们认为构建小学生尚美社团能够为孩子们搭建练习、操作、展示、交流、合作的平台,帮助他们体验到教科书以外的东西,促进他们公民素质的提高;也能让每个孩子的生活都充满阳光,让每个孩子的姓名都拥有尊严,让每个孩子的童年都绽放异彩,为学生的今天过得很好,也为学生的明天打下坚实的基础。


憧憬,在静思中明泽


一、小学生尚美社团的准确定位


一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。尚美社团兴许就具有神奇的蝴蝶效应——改变教师的教育理念,改变学生的学习行为,改变家长及社会的人才价值定位。


社团是注重相同兴趣爱好、具有自主自愿性的非正式组织。作为“准社团”性质的小学生社团是以活动建设为主,倡导“社团”的神,突出社团活动对学生发展的教育价值,促进其社会性体验。


小学生尚美,既有美育的通常含义,又比“美育”的“美”范畴更广,不仅仅指自然美和艺术美,它是大美。我们的尚美起点是审美教育,然后走向尚美教育。小学生尚美,一是追求积极的情绪发展,二是想方设法让学生尽全力提升自己,三是使学生形成向上发展的力量。


小学生尚美社团是传统的“兴趣小组”“第二课堂”的升级版,是功能更完备的真正体现学生是学习的主人的活动形式,是现有学科课程和学生学习活动的有效延伸和有机补充


二、小学生尚美社团的研究目标


基于对小学生尚美社团的认识,我们把关键词确定为:和谐、交往、自主、能力、凝聚力、文化等。其目标:1.厘清构建小学生尚美社团的发展价值;2.探索出与小学生尚美社团发展价值相匹配的的构建策略; 3.学生能获得学习、处事、做人、交往、合作、探索、创新、尚美等方面的知识与能力,实现身心和谐、个性发展;4.促进教师、家庭、社会对育人观、人才观、价值观有新的认识。


三、小学生尚美社团的研究内容


依据上述目标,我们着力从四方面进行探究:1.甑别清楚小学生尚美社团对学生个体、学生群体和学校特色发展的发展价值;2.遴选出小学生尚美社团构建的有效策略及运作机制;3.探索出小学生尚美社团对社员、社团、社长、辅导老师的评价指标,并实施有效监控;4.洞悉学校教育、家庭教育及社会教育在人才培养方面的利弊,形成具有本校特色的学生个性发展的人才观。


华章,在书写中闪耀


一、研究的理论成果


(一)定位了开展小学生尚美社团的必要性


“努力造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”国家将美育确立为教育的重要目标,成为了新时代教育的重要内容和行动指标。著名教育家蔡元培认为美育是改造人的世界观,陶冶人的情感,促进科学发展的最好途径。尚美走进学校,走进师生,走进活动,还教育以美,寓美于教育,能使学生获得对美的崇尚和心灵滋养。心境决定眼界,眼界映射心境,尚美社团的建立是必要的。尚美社团就是要追求:社团名称有味——内涵美;成员关系融洽——人际美;内容选择恰当——崇尚美;社员共同成长——足迹美。我们要凭借尚美社团引导学生不断地发现美、审视美、践行美、创造美,我们深信:尚美的甘泉虽是涓涓细流却永远不会枯竭。


(二)论证了构建小学生尚美社团的可行性


在新课程改革背景下具有可行性。社团,能以人为本,尊重学生的发展天性,能为学生的个性发展提供舞台。她开放、灵活,可以使学生的生活变得异彩纷呈,进而激发其潜能,张扬其个性。


在尚美教育理念下具有可行性。美的教育,携手美的人生。美的人生,由丰富的童年生活起航。“尚美”注重浸润,注重滋养,让学生在兴趣中参与、体验、交流和探索,在收获中不断成长,为其终身发展奠好基,为合格公民和杰出人才铺了路。


在满足学生个体发展需求上具有可行性。社团在满足学生兴趣,尊重学生发展需求的前提下,开展各种各样的社团活动,正好是学科学习的一个良好补充。


    ××校区3-6年级783名学生的调查显示:76.5%的学生认为社团能帮助他们发展兴趣,65.1%的学生认为社团可以发展自身能力,而希望结交朋友、获得成就感的分别为73.4%69.8%。随后在“社团对你的成长是否有帮助”的座谈会中,学生的肯定率达到100%这都说明社团的活动性、体验性的特点符合学生个体发展需求,是促进学生个体发展和群体成长的有效载体。


(三)厘清了小学生尚美社团的发展价值


尚美是人类社会物质文明高度发达之后的必然要求,是精神文明和社会文明的具体体现。尚美社团,可以丰富学生课余生活,积极地获取知识、探求真理,发展学生的兴趣特长,提高自身素质,提升综合能力。引导小学生社团健康发展,使学生在各具特色的社团活动中体验、感悟、反思、收获,提升素养,涵育心灵,能促进学生的多样化成长。


发展价值之一:尚美社团对学生个体的发展价值


小学生尚美社团在培养学生的实践能力方面,具有课堂教学无法比拟的优势,对学生的兴趣、特长、参与、体验、成果意识方面有着绝好的促进作用。


1.兴趣——尚美之内心涌动


社团活动,从某种程度上说,能帮助学生在活动中满足自我需求,实现自我愿望。“兴趣是最好的老师”。干任何一件事情,只有充满了兴趣,才会全身心地投入其中,心里有澎湃的血液在涌动,全身就充满了干劲,甚至可以废寝忘食,得意忘形,深陷其中了。这种境界是我们所期待的心理上的自我尚美。


2.特长——尚美之个性张扬


小小的社团在培养学生技能、组织能力、策划能力方面,有着重要作用。


技能练就的优势得天独厚。社团活动中,老师退居幕后,起辅助、点拨作用,学生是真正的主人,主宰着活动的前前后后。天长日久,学生便获得了技能的发展。


组织能力实践的优势得天独厚。一个小组、一个小团体的组织者要考虑包括社团名称是否美,社团章程如何定,社团成员如何有序活动,社团活动怎样体现“知、行、练、访、赏”的校本序列设计要求,社团成员的表现如何评价,等等。这一过程,学生必将获得组织能力甚至领导能力的锻炼,以至形成特有的领导能力。


策划能力锻炼的优势得天独厚。对于全校上百个社团而言,一个社团是小家庭;但对于每个成员来说,小社团又是自己的大家庭。每个成员在这个家庭中扮演着不同的角色,担任着不同的职责。其中,策划每次活动,就需要大家群策群力、献计献策。每次精彩活动背后,成员的策划能力悄无声息地得到了锻炼,他们渐渐地成长起来,成熟起来。


3.参与——尚美之行动证实


学生参与社团活动,便能在活动中感受,在参与中感悟。他们参与社团章程的制定,参与活动方案的设计,参与资料的收集、整理,参与活动的实施,参与社团的管理,参与社团活动质量的评估,其全过程中,自己在收获着,成长着,欣赏着,快乐着。他们用行动证实着自己的参与,发掘着自己的潜能,收获着自己的成长。


4.体验——尚美之身心愉悦


书本知识的学习,远不如亲临感受所获的真实,更没有投身其中亲自体验所获的深刻和经久难忘。学生在一次又一次社团活动中,参与其中,体验入微,收获一定多多。社团活动激励着学生主动发展,实现生命成长,享受体验之乐。


5.成果——尚美之生命成长


在社团活动中,其成果包括自己想要做到的事情做到了;完成的工作比自己先前预料的完成得更快、更好;学习的知识用到了实处,解决了真实问题;做出或学到比自己的同龄人或比自己年龄还大很多的人没有做到或学到的知识。还包括一次一次社团活动的圆满成功;成员参与设计的活动方案、报告;活动的精彩过程;活动中所呈现出来的作品;自己的成长经历;自己对大千世界的审美态度、审美过程、审美结果,等等。这些鲜活的、灵动的个体成长史,都是尚美社团的发展价值追求。


发展价值之二:尚美社团对学生群体的发展价值


1.小社团炼就成闪光的珍珠


社团不仅是培养兴趣的场所,还能使学生在活动中积极参与,深入体验,尽可能扬自我之长,获得特长发展。同时,社团的群体参与和集体智慧还能促进不同社团各显其能,大展身手,扬小社团之长。小社团锻炼着每个成员,使每个成员由一粒一粒不起眼的沙砾磨砺成一颗一颗闪闪发光的珍珠。许多小珍珠又汇聚成一个个别样的小社团,使小社团绽放出异样的光彩,从而使社团特色纷呈。


2.小珍珠串缀成夺目的项链


社团以学习为核心,以自我与团队的成长为终极目标。在社团中,每个人都有机会发展得更好,成为了一颗颗闪亮的珍珠。有了这样的璀璨夺目、爱不释手的小珍珠,再将其串缀成更加美艳的价值倍增的珍珠项链,那就是一道亮丽的风景。


3.小群体促进大群体的蜕变


一个社团是一个小群体,百来个社团就构成了学校这个大群体。一个社团促进了其成员的发展、变化,所有社团能促成全校学生向更高、更靓丽的尚美人生冲刺。


发展价值之三:尚美社团对学校特色的提升价值


1.学生的品质提升着学校的品质。学校是由学生组成的,学生的品质提升着学校的品质。我们凭借尚美社团提升学校的品质,打造着响亮的尚美名片。


2.有品位的教师支撑着有品位的学校。一所学校的老师具有端庄的外表气质形象,具有高雅的生活情趣,具有完善的人品修养,具有深厚的专业素养,就会使教育教学洋溢风采,充满生机,自然支撑着学校的品味。


3.学生文化彰显着学校文化。学校文化是由学生沉淀的,有特色的学生文化彰显着有特色的学校文化。学生文化有品位,学校文化才有根基,才显得灵动,才可能持续传承、弘扬和发展。特色社团是学校文化是一个分支,承载着学校文化特色,催生着学校特色课程开发,彰显着学校文化特色。


4.学校品牌由学生群体支撑。学生群体的品牌,足以支撑学校的办学思想、办学质量、办学特色以及办学品牌。特色鲜活的社团越多,其学校特色就越鲜活。尚美社团以其“尚美”为灵魂,学生在社团活动中围绕美、发现美、呈现美、创造美,奠基美的人生,实现人生的尚美发展。尚美社团铸造着学生品牌,尚美社团走向深处,就会呈现出学生的无限精彩。社团与品牌,品牌与尚美,互为促进,相得益彰!


综上,尚美社团能够在兴趣上满足学生个体需要,使学生爱上实践,爱上探索,爱上创造,心理产生愉悦感;能够发掘学生潜能,催生其特长发展,享受成长的快乐感;能够为学生的参与提供载体,使学生在活动中感受,在参与中感悟,分享参与的满足感;能够大胆实践,亲身体验,在体验中获得升华,尽尝身在其中的美味感;能够饱尝自我实现的甘醇,达到美的境界,乐享辛苦之后的成功感。这些,都催生着学生个体的尚美发展。同时,学生个体的尚美发展和社团个体的尚美发展,就像把一颗颗粗糙的沙粒变成了一颗颗闪光的珍珠,再将一颗颗闪着光彩的珍珠串成价值不菲的珍珠项链佩戴在学校特色日臻完善、越加鲜明的学校巨人身上,使学校增添无限光辉。这又实现了学生群体的尚美发展和学校特色的价值提升。


呵哈音乐剧社将川剧锣鼓、变脸和中华武术巧妙融合,《威风八面耀××》获得交口称赞,《俏花旦》节目参加市艺术节舞蹈展演;“彩蝶”舞蹈社的《熊猫宝贝》获全国“魅力校园”舞蹈比赛金奖;“完美音符”管乐社参加四川省“雅马哈”杯校际管乐大赛荣获特等奖;“三颜色”美术社画作《熊猫家园》、《府南河畅想》赠予联合国大会留存纪念……这闪亮的珍珠项链形成了我校学生群体尚美发展的特色。


我们仅就以上三个方面探索尚美社团的发展价值,是牢记着教育的基本宗旨,是遵循着教育的主要目标,是拷问着教育的责任良知,是追寻着教育的崇高境界。


二、研究的操作成果


(一)形成了小学生尚美社团的构建策略


本着“人人有所获,而非人人获得所有”的基本主张,我们围绕尚美社团的发展价值,依据社团的组建、发展、评价和保障四大要素投放了十余项具体策略。这些策略,既顾及社团所有成员的良性互动,又鼓励优者更优,以强带弱,以优促劣,最终满足了所有学生的多样化发展。


策略一  学生自主构建策略——社团组建:我是主人我做主


1.去行政化干扰


全校3000多名学生都自主选择、积极参与到不同的社团中。这样的社团组建,打破班级、年级界限,较好地满足了学生依据自我兴趣进行选择的要求,有效地保证了社团活动的真实开展。


2.双主体同步推进


我报“秀绣社”,我报“数棋社”,我报“蝶舞社”,我报“戏娃儿社”,我报“动漫社”,我报“咔嚓社”,我报“杨红樱社”……学生的爱好不一,兴趣不同,选择自然也不同。在组建社团时,我们采取师生双主体同步推进的办法,组织了百余个学生感兴趣的社团供学生选择,既照顾了孩子们的不同爱好,又兼顾了老师的所长,实现了师生的双赢。


3.多元分层并进


一二年级暂不参加社团活动,分班开设“读写绘”活动课,三至六年级学生不再分班级、年级组建社团。


“戏娃儿社”增设了其他社所没有的岗位:采风组——为社员们介绍川剧知识、川剧剧目、川剧人物等;编剧组——进行校园剧、生活小品的创编;排练组——组织社员进行川剧剧目的排练;剧务组——负责场景、道具、服装等的准备。不同的社团,根据自身的特点设立相关岗位,负责协调、组织社团内的小团体开展活动,为其有序开展活动做好了准备。


我没什么特长,年龄也大了,但我有经验,能帮助学生自我组织、管理……我们在人数相对较多的社团安排年轻教师担任辅导老师,年老的同志作为管理老师协助辅导老师工作。


策略二  学生自我历练策略——社团发展:我的能力我练就


充分发掘学生潜能,培养孩子们的兴趣、特长,促进其自我人生求真、向善、尚美,是我们组建社团的出发点,也是尚美社团发展价值的又一目标追求。


1GPS定位追踪


消息人士报道:梦想织翼社的老师正津津有味地讲解中国结的编制方法;百灵鸟合唱社的老师站在指挥台上正批评低音部音准没控制好……我们用GPS追踪服务的方式对偏离较远的社团活动进行及时、有效的矫治。


为避免“一手抓完”或“撒手不管”的现象,我们设计了《    社团电子档案册》,规定老师按照“知、行、练、访、赏”五个字的要求与学生一道进行预设,同时填好《     社活动学期计划》、《社团章程》、《社团辅导人员》、《社团成员登记表》、《社团活动预设15》、《社团活动记录》、《特色活动介绍》、《社团成员心情日记》、《社团活动学期总结》九项内容,规范了社团活动的有序开展。


2.教师智力支持


辅助社团“头目”。辅导教师对社团干部的组织、管理、协调、记录、评价等能力实施个别辅导,以便社长、组织员、文书员等小干部在社团中起好积极作用。


班主任协助。社团活动与平日的上课有很大区别,学生周五下午易于忙乱,班主任的提醒、协调就显得十分必要。


行政监管。社团活动时间,教科室、德育处、教导处及其他学校行政参与社团活动的指导、跟踪、考勤、活动记录、摄取个案影像资料、加强过程监管等。


3.诊断示范并举


×老师观摩《走进孟子》活动后:这次活动,培养了学生的领导力;培养了学生的想象力;培养了学生的意志力;培养了学生的执行力;促进了学科教学的延伸。这正是践行陶行知先生“六大解放”的大胆尝试。在三个校区树15个标杆社团,收集其成功活动设计、典型案例、故事;搭建更高的展示平台,展示活动及收获;采取个别诊断,解决辅导老师及其活动的偏离行为,引领社团朝预定目标前行。


4.借助外力推动


“我的奶奶会剪窗花!”“我的爷爷会剪龙!”“……”小学生社团,需要家长、大学生、社区服务者及特长人士的智慧卷入。我们广纳贤才,广听建言,集大家的智慧和才华,为学生的潜能开发和尚美发展服务。


策略三  指标导航监管策略——社团评价:我还稚嫩须扶助


社团评价指标,是社团活动的指南针、粘合剂,也是检测尚美社团发展价值追求的重要标尺。


   1.过程结果并重


×老师,你们社的美术作品能不能变一些样式?能不能以刮的方法来作画?


每周五下午的社团活动时间,教科室负责活动指导,关注与分析学生在活动过程中的不同体验和活动后的感悟以及对活动的新认识。如果教师角色定位出现异位,学生参与度不高,教科室人员将及时与辅导老师交换意见,给出合理的建议。这是确保学生参与其中,体验其中,愉悦其中,成功其中的重要方面。


2.多向交流互动


“管乐星空、美韵华章”新年专场音乐会上,×××无疑是最耀眼的明星。一曲管乐独奏《迎宾曲》把所有人的目光都聚集到他身上了。为激发孩子们主动参与,学校充分利用体育节、科技节、艺术节、新年音乐会、校庆画展、开学典礼等校园文化活动,为学生搭建展示平台,展现学生的多才多艺及其富有创造性的天性。


3.指标导航促进


“红榜上怎么没有我们社的名字!”根据小学生社团活动特点及尚美要求,制定四大评价指标引导、矫正社团活动中辅导老师和全体成员的行为。这四大指标,40余个小项,既看结果,又看过程;既看个体,又看群体;既看教师,更看学生。评价要素是多元的,评价主体也是多元的,评价目标直指学生的发展。


策略四  部门联动护航策略——社团保障:我的成长需呵护


社团活动,需要部门联动,齐抓共管,通力合作。


班主任协助。社团活动集中在每周五下午进行,活动地点有变,活动内容、形式、要求也不像平日上课那样循规蹈矩,班主任的提醒、协调就显得十分必要。


行政监管。学校行政是社团活动的指导者、监管者,更要参与整个活动的过程指导、矫正之中。


后勤保障。我张罗的“戏娃儿社”终于有模有样了,可道具还不够,有些还是以前的“破烂”,难道人人都戴一张纸糊的脸谱?凡社团活动开展必要的物资、设备,学校设“专款专用”,开辟“绿色通道”,给予充分保障。


舆论保障。“同学们,又到周四中午‘我和社团有个美丽约定’时间了。今天,我们请听听来自小主持人社的新鲜事……”学校定期举办社团社刊、社团活动展板;举行社团活动成果展示;利用“家校通”平台及时反馈每周巡视结果;利用红领巾广播站报道社团活动典型案例等,用正确的舆论引导、影响社团活动的有序推进。


(二)建立了小学生尚美社团的评价指标


我们设立的四大评价指标,构成了尚美社团评价系统,意在变单一的教师评价为师生、生生互动评价;变单一的结果评价为活动中生成评价,以学生的学能发展为主;矫正社团活动中辅导老师和全体成员的行为,奖励表现优秀者,刺激、影响后进者。


首先,注重对社团的整体性考察。要想从100多个社团中脱颖而出,就需要成员们充分发挥“1+12”的协作精神,大家各尽所能、各尽所长。同时,辅导教师也要在活动策划、幕后指导、组织实施、资料收集上进行适当、有效地指导,引导孩子们通过实践提高自身的能力和素质。


其次,重视社团干部能力全面性的考察。社团干部作为社团成员的领头羊,不仅代表了社团的公众形象,更是社员们模仿、学习的榜样。其优秀与否,直接关系到社团的整体发展。


再次,重视社团教师辅导水平的考察我辅导“绿精灵”社的经验:一是“懒”。不要凡事都亲历亲为;二是“勤”。勤于思考,多做“抛砖引玉”的事。小学生参与社团活动,最大的困难就是认知水平和实践能力有限,需要辅导教师适时、适度帮扶。但老师必须退居幕后,只能做学生能力发展的“引擎”,点拨、引发学生自己寻找、自己发现、自己总结。教师对帮扶的“度”的把握是至关重要的。


最后,重视对学生个体的考察。我们追求社团卓越的群体发展,弘扬生命的个性,最终都要落到每个社团个体的成长上来。对社团个体的考察,能更好地帮助学生在社团中磨练自己。


这样的评价体系,从不同维度考察,促进了全校百余个社团的良性发展。


(三)健全了小学生尚美社团的运作系统


对社团的辅导、监控、管理、保障等,我们采取部门联动,各施其职,各负其责,班主任协助、行政监管、后勤保障一一不落,确保了社团活动的正常运作。


三、效果


1.尚美社团促进了学生多样化发展。我们欣喜地看到学生在社团活动中的成长、变化。不断攀升的数据说明,小学生尚美社团活动的开展对于培养学生的能力极具效力。


“乐”布“可”织布偶社××××:在社团中,我可以大胆地提出自己的见解,可以充分发挥自己的特长,可以老师挑战,与老师PK,充分地锻炼了自己的勇气……“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,孩子们在自己感兴趣的社团活动中身心愉悦,胆量大增,信心十足,变得主动了,参与的积极性更高了


七彩空间社×××:材料的准备下次社团活动的基础,如果不做好,下次活动怎么开展?社团培养着学生坚韧的意志品质,催生着学生良好的执行力。


呵哈音乐剧社的×××:李妙言创作的剧本写的都是我们平时校园生活中的故事,当中幽默风趣的对话太有才了。创新是一个民族的精神之魂。社团活动,鼓励孩子们大胆创新,不断创新,锐意创新,并卓有实效。


科学社×老师:孩子们发现合作剪报不仅省事,而且质量也高。孩子们的自主、合作、探究精神,在尚美社团活动中得到了弘扬。


看着××在活动时捣乱,被“章程”驱逐。他低着头离开时,我有点难过,又有点庆幸,以后我得规矩点了!社团活动,较好地培养了孩子们的规则意识,使他们遵章守纪,言必行,行必果。


呵哈社×××的日记:自从我当上副社长以后,慢慢地,变成了一个开朗、活泼的女孩。作为副社长,开始还管不了他们,但随着自己表达能力的提高,自然而然地让他们安安静静啦!团队,不仅改变了自己的性格,还锻炼着自己的管理才能。


新芽文学社××在回顾时社团活动时写道:面对大家胆小,面对大家闹笑话,面对大家忘台词,社长从没放弃过,哪怕口干舌燥了也依然坚持。社团活动,培养了孩子们面对挫折与失败,善于控制自己的情绪,及时调整,继续前进的心理素质。


2.尚美社团促进了教师专业化成长。伴随三年尚美社团活动的深入开展,老师们在不断地学习、反省、感悟,并用行动尽力做好孩子们学习的支持者、引导着、协助者、参与者。社团活动辅导还影响着老师们的学科教学也在悄悄发生改变。调查显示,教师的关注点既有知识技能的掌握,也有创新意识(49.7%)、审美意识(79.3%)、竞争意识(39.2%)、自我展示能力(81.2%)等。这些关注点的多样化,反映出教师发展的多样化、层次性,这对于“尚美”教师队伍素质的提升不无裨益。


3.尚美社团提升着学校特色教育品牌


×××老师参加了区班会课赛课活动《尚美娃娃,美在追求》。课堂上,老师先进的课程理念、精妙的教学设计和清晰的课堂语言;学生对美的独到认识,在艺术上的精彩表现,赢得了在场评委老师和观摩老师的一致好评。


社团活动,相对于学科课程学习而言,只占校园生活的极小部分。但她带给师生美的体验、美的追求却是无限的。他们发现了学习之光,启迪了生命智慧,积极地、悄然地影响着校园生活的整体风貌。


你只要上网点击“尚美教育”,我们学校必在其前列。我校的尚美社团在区、市、国家级比赛中展露锋芒,大大提高了我校知名度。来自北京、天津、重庆、广西及川内的甘孜、阿坝、九寨沟、德阳、北川等多所兄弟学校领导、老师到校参观、学习,交流取经。省内多家电视台、报纸对我校社团活动进行过跟踪报道。仅2012年,就有8次较具规模的报道。《四川教育》用12个页码作了专题报道。作为川内唯一一所小学被教育部授予“第一批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”。


4.尚美社团催化了“三位一体”教育合力


奇幻旅程社×××妈妈将“奇奇欢乐流动课堂”开到学校进行了“走进科学、畅想未来”的科普知识互动活动;呵哈音乐剧社×××的妈妈将川剧锣鼓、变脸和中华武术巧妙融合,指导排演《威风八面耀××》……省科协、省科技馆、电子科技大学体育部、市书画学院、市棋院、川剧团等为社团活动提供场地、资源、指导。


尚美社团破解了长期以来困扰学校教育“5+2=0”的尴尬局面构建起了学校、家庭、社会“三位一体”的和谐教育网络,顺应了教育资源整合趋势,对构建社会教育诸元素与学校教育的整合方式及互动模式作出了富有创意和极具价值的探索。


反思:不在前行中蹒跚


     三年实践与探索,确实也有一些困惑:


1.社团发展参差不齐,如何解决社团辅导老师的优质、高效辅导,有待进一步深入探究。


2.社团成果丰富多彩,如何将其迁移、延伸到学科教学中,使学生的学习更具主动性、自主性、探究性、综合性,实现社团功能的更大化,也需要努力探索。


3.社团活动外出活动与职能部门的管理存在一定矛盾。新课标和上级主管部门要求学生多参加社会实践,但学生一旦需要出校门,安全便成了首要考虑,导致主管部门审批手续繁琐而严格,使社团活动受到制约和影响,有待管理部门研究出合理、适度的配套措施。

献礼党的生日

(女)     有一页历史照亮了黑暗的岁月


(男)     有一页历史在我们心上铭刻


(女)     镰刀和铁锤组成图案的旗帜在迎风飘拂


(男)     呻吟在水火中的灵魂有了太阳的照射


(女)     从此,这一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁


(男)     从此,这一把铁锤呐喊着要砸碎一个旧的岁月


(女)     于是,南方的甘蔗林,变成刀枪,抵御外敌侵略


(男)     于是,北方的青纱帐,变成墓穴,埋葬旧世界的罪孽


(女)     中国,有了这面旗帜的指引,从此走出了漫漫长夜


(男)     人民,有了这面旗帜的指引,从此摆脱了三座大山的压迫


(四人合) 从此,我们的祖国不再四分五裂


(五人合) 从此,我们的民族不再任人掳掠……


(全体合) 中国人民站起来了,这声音响彻大江南北


(另女)   中国人民站起来了,这声音响彻三山五岳……


(女)     是党的旗帜指引,我们才战胜风浪,驶过漩涡


(男)     是党的旗帜指引,我们才走进丽日蓝天、满园春色……


(女)     十一届三中全会,犹如强劲的春风吹遍祖国大地


(男)     邓小平理论带来了改革开放的全新一页


(女)    三个代表的思想鼓舞我们满怀豪情迈入新世纪


(男)     科学发展观引领全国各族人民在小康路上同心同德


(全体合) 中国,已走向世界,世界也走进炎黄子孙的视野


祖国欢呼盛世的来临,拂面的春风吹沸我们的热血


(另女)     我们立于三尺讲台无怨无悔,演绎人生的辉煌伟业


二十年来,我们孜孜追求冥冥之中的那颗心——尚美


我们用心守护,就是为了——


(三人1组) 让每个孩子的生活都充满阳光


(三人2组) 让每个孩子的姓名都拥有尊严


(三人3组) 让每个孩子的童年都绽放异彩


9人合)    让每个孩子的生命都活力四射


(另女)     如今,我们与美同行、与快乐交融


不需要什么喝彩,我们执着守望实属难得


(三人1组) 岁月,让我们享受了过程


尚美,锻造了我们的教育情结


(三人2组) 岁月,蕴涵无尽的思想和美的宝藏


尚美,带来令人解放的振奋和愉悦


(三人3组) 岁月,铸入了我们燃烧的诗情


尚美,已融入我们的血液


(九人合)   岁月,将在我们脚下,更在我们心里延伸


尚美,弥漫着教育的张力、锐气与坚决


(女)       今天,我们缅怀过去,牢记先辈沉甸甸的嘱托


(男)       今天,我们面向未来,要为党旗续写新的一页


(四人合)   我们要把心的琴键擦得锃亮


(五人合)   要把生命的音符弹得更富声色……


(南)       请党和人民放心——


(全体合)   成华人正在接受你庄严的检阅